Os fascismos – Francisco Carlos Teixeira da Silva

Introdução
O fascismo pode ser definido como os movimentos e regimes de direita que se apoderaram de inúmeros paises europeus desde a década de 20 até 1945. O termo em questão tem derivação de uma expressão em latim (fascio) que denota o feixe de varas, na Roma Antiga, com a qual se instituía a justiça.

História e política: o labirinto historiográfico do fascismo
Uma das abordagens mais conhecidas sobre o fascismo aponta para a centralização da questão em torno da Alemanha; portanto o fascismo seria representado exclusivamente pelo nazismo. Todavia, este não é um fenômeno único se comparado às demais manifestações fascistas.
O regime fascista aponta para um anti-liberalismo,para um anti-socialismo e finalmente,para um anti-democratismo o que se resume em ultima análise pelo seu caráter autoritário.
O autor nos concede interessante análise a respeito da tensão do chamado “inverno neonazista” de 1991, onde vários atos de violência marcam a historia dos paises, não apenas na Alemanha como também na França, na Federação Russa e em outros lugares cada qual com sua especificidade.

Fascismos: em busca de um modelo de análise
O fascismo deve ser analisado enquanto unidade, “agrupamento de configurações políticas de traços diversos, marcado, entretanto, por forte coerência interna e externa.” (página 122)
Outro ponto de destaque nesta sessão é de que cada regime fascista tem muitas semelhanças mútuas, mas é preciso lembrar da originalidade histórica e nacional de cada um em particular. Todavia, o método comparativo entre eles é válido.

Os elementos constitutivos: em busca de uma fenomenologia do fascismo
1.O antiliberalismo e antiparlamentarismo fascista

Para o regime fascista, a crise da contemporaneidade é provocada, em essência, pelo regime liberal. Tal idéia foi decorrente tanto de sociedades de efetivo regime liberal como naquelas em que este funcionava somente como ameaça.

2. O Estado orgânico e liderança carismática
O organicismo social, onde o Estado era visto como ser dotado de grande capacidade harmoniosa, surge em oposição ao “liberalismo desagregador”. Neste Estado orgânico as lutas e contradições deixam de existir; ele é a personificação da coesão nacional. Até mesmo a divisão clássica dos poderes entre legislativo, judiciário e executivo é suplantada pelo pleno comando pelo Estado do judiciário. “A fonte de todo direito passa a residir na vontade do líder e num vago conceito de bem-estar da comunidade popular, do qual o próprio líder é interprete e encarnação.” (página 133). O Estado fascista surge como uma policracia. Existia uma rede hierárquica até chegar ao líder supremo, o Führer (Hitler) ou ao Duce (Mussolini)

3. Comunidade do povo e a sociedade corporativa: o fascismo enquanto revolução
A proposição do Estado corporativo surge como resposta do sistema fascista à crise de identidade associada aos princípios liberais. “A concepção de Estado como potência expansiva implica a subordinação e o sucumbir da sociedade civil aos objetivos identificados como nacionais pelo Estado.” (página 140)
Não apenas na Alemanha como também na Itália, a elaboração do corporativismo tinha como objetivo a superação da crise econômica que não mais podia ser vencida pelo sistema liberal.
Depois da conquista do Estado, era necessário se estabelecer a ordem. Era preciso eliminar a luta de classes em âmbito nacional, evitar sempre os aspectos particulares da vida sindical para que assim pudesse existir condições de plena governabilidade. É de válido destaque a diferença entre o sistema aqui em questão e o socialismo marxista, pois este pretende um caráter científico, pretender ser capaz de organizar a sociedade a partir de leis sociais e econômicas históricas. Contudo, o fascismo poder ser definido como socialista na medida em que se define enquanto um regime de produtores, nacional e de defesa do bem-estar da coletividade.


4.A destruição do eu e a negação do outro
O regime fascista ficou marcado, indubitavelmente pelo anti-semitismo. A alteridade de caráter social e particular do indivíduo ficou demarcada como objeto central de ação fascista.
O fenômeno do Holocausto, tal qual outras mortes em massa, deve ser filiado a uma concepção de mundo que vêm a trazer a oposição à qualquer maneira de um contratipo ao seu tipo padrão. Os grupos que constituem o alvo do regime são unidos por laços de solidariedade e identidade.

Em direção a uma teoria do fascismo
Os diferentes aspectos já citados anteriormente caracterizam o fascismo enquanto sistema de dominação de especificidade patente. O fascismo surge enquanto caminho único, maneira única pela qual o individuo seria retirado da situação de falta de normas e de estranhamento. Esse regime se diferencia pelo seu caráter metapolítico, ou seja, transcende a órbita política.